新竹靈糧堂:主愛讀書會-媽媽的好信息

  　　每一個聽過道的人，大概都聽過「末世」兩個字，再不，就是世界末日快要來臨了。他們說的末世到底指甚麼？基督教真的認為「世界末日」就快來臨了嗎？

何謂末世

　　末世，嚴格來說，應該為末事。末世就是最後的日子；末事就是最後的日子所發生的事情。

　　假如你問真的有末世嗎？這一定要從頭說起。宇宙的開端是起初上帝創造天地(創一1)，然後上帝創造萬物，包括人；上帝再朝一個方向把歷史向前推進，到了一個時候是時間的終結，也就是世界末日。而我們人就活在創世與末世之間。

真正的末世

　　希伯來書第一章第一,二節提到：「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們……」有開始，有終結，朝著一定方向進行。希伯來書進一步告訴我們「他兒子」，也就是耶穌基督降世為人，他的降世把歷史分為兩半，訂了新的紀元有A.D.(上帝來臨)和B.C.(基督以前)的分別；基督徒另有一個分法，把B.C.當作古時，把A.D.當作末世。也就是說基督徒天天都在末世裡面。儘管耶穌降生到現在已經快二千年了，但是基督徒天天活在期待末日的來臨。而那日子，那時辰沒有人知道(太二十四36)，信徒只要警醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。(太二十四42)

基督復臨

　　基督復臨，或稱基督二次降臨。祂第一次來是客店裡沒有地方降生的馬癜裡，以馬槽做床(路二8~12)祂在世上，到了山十歲後開始出來傳道(路三23)，三年後被釘在十字架上，為眾人而死，第三天復活。受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。(徒一3)最後，耶穌就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。(徒一9)

 　　耶穌被接上升以後，展開聖靈的時期。在耶穌升天以後不久，聖靈在五旬節那天降臨了。而從那時開始一直到現在，再到基督復臨，都是聖靈時代；聖靈帶領人傳揚福音，開拓疆土，使人人聽福音而悔改信主；聖靈帶領人過信徒的生活；聖靈帶領人行神蹟奇事；聖靈帶領人使被聖靈充滿的人大有能力；聖靈也賜人有各樣的恩賜……。一直到基督再就是歷史的終結了。

何謂神的國

　　神的國與世界的國不同。神的國是永恆的，神的國沒有時空的限制，在天上、也在地上掌權，可惜世界不願意接受祂的支配，而願意接受祂的是有福的。

　　神的國是現在，也是將來，現在已經在神的國內，將來還要大大的享受，最後的完全在神的國裡。

　　在耶穌的「主禱文」中有兩句很有意義的話：「願你的國降臨」，可見「國」還在未來，「因為國度……全是你的」這句話也可翻成「凡屬你的就是國度」很顯然，上帝的國已經在人間了，凡事完全屬於上帝的人就在國度裡了。這兩句話並不矛盾先介紹現在的。

　　耶穌在出來公開傳道時說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」(可一15)這是現在的，在耶穌的降生中，上帝的國已經來臨了。

　　耶穌在別人批評祂，藉著鬼王趕鬼時，祂說：「我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。」(太十二28)既然耶穌是憑著神的靈趕鬼，那麼神的國已經來臨了。

　　法利賽人問耶穌：「神的國幾時來到？」耶穌的回答是：「人也不得說：看哪，在這裡！看哪，在那裡！因為神的國就在你們心裡」既然神的國在信徒的心裡，那就是神以在人間了。  

　　但是，在耶穌的教訓中，祂也說：「我告訴你們，後來你們將要看到人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」這顯然是指將來的。

　　整部新約，都指著耶穌的復臨和神的國之最後來臨是在未來。彼得後書還特別解釋說：「親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」(彼後三8~9)

　　所以我們要聽耶穌的話，學習等候，做好信徒的職分，然後禱告：「願你的國降臨！」 

參考資料: 入門---從慕道到學道 周聯華 博士 著