新竹靈糧堂:主愛讀書會-媽媽的好信息

　　如前篇所言，聖經是靈性糧食，不讀聖經就不會成長；那麼祈禱就是呼吸，不呼吸就沒有生命。

　　人呼吸的是空氣，基督徒的呼吸是向上帝祈禱。

什麼是祈禱? 

　祈禱是向上帝講話----「有甚麼話就講甚麼話」是禱告。所以讀聖經和祈禱成了雙向道的交通，不過更應該這樣說，祈禱本身就是雙向道。我們在祈禱的時候，要先安靜下來，沒有任何雜念，虔誠的在上帝面前等待，等待聖靈進到我們的內心，這就是「上帝向我」；然後當我開口祈禱，就是「我向上帝」了。而在祈禱時我們可隨時停下來，請聖靈進入我們的內心，隨時對我們說話。

　祈禱是人雖然在地面上，但卻好像長著翅膀一樣可以飛到天上，與上帝交通，也能到萬里外安慰我們所關懷的人，祈禱也能穿越任何障礙，進到人所不能進到的地方；在祈禱中，更能聽到聖靈安靜為小的聲音。

祈禱的種類 

嚴格來說，祈禱只有一種，那就是與上帝交通，但我們在實際信徒生活中，卻可以有許多種的祈禱。

(1). 默禱安靜的祈禱，不出聲，只是靜思默想，雖然不出聲，卻已經是禱告了。

(2). 公禱是在集會中，由某位弟兄或姐妹出聲祈禱，大家安靜跟著公禱者，全會眾一起心中跟著他(她)禱告。

(3). 私禱某位信徒在任何地方，單獨的、出聲的，或不出聲的祈禱。

(4). 同聲禱告兩個以上的人，甚至千人、萬人都一起開口禱告。

(5). 禁食禱告 就是「不吃東西」，在禱告的時候不吃某一餐或某幾餐。

(6). 通霄禱告 是晚上不睡眠，以此時間禱告。 

祈禱的形成  

　　就內在形式而言首先是對上帝的稱呼，在「主禱文(太六9 ~13)」中，耶穌用「我們在天上的父」；在最後耶穌的大祭司禱告中(約十七)，用「父啊」「聖父阿」「公義的父阿」。這是耶穌的禱告。我們禱告時，天父、耶穌、聖靈都是我們的對象，我們可以自由的稱呼。

　　在結束的時候，都用「奉耶穌的名禱告」，或類似的句子，在加「阿們」。約翰福音十五章裡提到「……使你們奉我(耶穌)的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。」這裡的「名」，不只是一個名字而已，也代表著「耶穌的位格和聖工，包括祂在十字架的功勞等」。也就是表示我們本不夠資格到上帝面前祈求，只是「奉耶穌的名」，靠著耶穌在我身上所成就的一切，才配來到上帝面前祈禱。

　　阿們原先的解釋是「實在的」，用在這裡是，「以上是我實在、虔誠的祈禱。」

　　外在形式部分則是我們祈禱有時站著、坐著、跪著或躺著，不管外在形式如何，最重要是有虔誠的心。

禱告的內容 

　　祈禱既然是與上帝講話，就沒有人規定祈禱者的內容，但是分析許多前輩信徒的禱告，也是我們內心的需要，我們大致可以分為讚美、感謝、懺悔、祈求、代求這幾項。    

(1). 讚美　在祈禱時，當我們稱呼上帝以後，即刻就會想到上帝的偉大。上帝不需要我們歌功頌德，但禱告就是「渺小的我」，進到「大而可畏的上帝」面前，我們不期然而然的會讚美神。

(2). 感謝　只要我們到上帝面前，就會想到他對我們的慈愛和恩惠。只要我們往感謝的方面想的時候，就有太多的感謝項目了，且每天都有新的事物和精力可以感謝。而我們感謝祂，就要告訴祂。

(3). 懺悔　思想到上帝的聖潔，就想到自己的汙穢，因此，讚美、感謝後就要懺悔，這不是以前的罪，好像上帝還未赦免的罪， 而是我們隨時又犯了「新」的罪，就要懺悔。詩篇五17提到「憂傷痛悔的心，你(上帝)必不輕看。」

(4). 祈求　在主禱文中，主也教導我們求「日用的飲食」，所以求上帝成就某事，賜給某項東西，都可以祈求。只是在祈求的項目中便可以看出祈禱者是一個「怎樣的」信徒。

(5). 代求　我們不能只想到自己，也要想到別人。代禱中可以看出信徒的胸襟。耶穌還要我們為仇敵祈禱呢!(太五44)

祈禱的要點

　　在聖經中有許多的提示，使我們禱告更加完美。

(1). 聖靈教導祈禱
羅八26提到：「我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」因此，安靜等待讓聖靈進入我們內心教導我們禱告、陪我們禱告是非常重要的。

(2). 照著上帝旨意祈禱
羅八27提到：「因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。」既然聖靈替聖徒代求，就不能妄求。

 　　耶穌曾說：「你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。」那麼我們該求什麼呢?耶穌說：「不要憂吃什麼﹖喝什麼﹖穿什麼﹖這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的，們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」

(3). 懇切禱告
雅各書說：「義人祈禱所發的力量是大有功效的。」雅各又用以利亞做例子來說明他的懇切禱告，蒙了上帝的應允。

參考資料: 入門---從慕道到學道周聯華博士著